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论康有为的变法思想
by 史国瑞
from 人文杂志1985年5期
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论康有为的变法思想 史国瑞 十九世纪七十年代在中国出现的变法维新思潮,到八十年代末九十年代初,经康有为及其同志的推动,不但 形成为因革改制的理论系统,而且改变了它所从属的阶级关系和现实表现形态,由洋务派的附庸变为资产阶级-的政治纲领,由空谈变为直接的政治运动。这是变法维新思潮的黄金时期’同时也预示着它的终结。 延续二十年之久的变法维新思潮经康有为伏阙上 书而风行于九十年代,不是偶然的现象。帝国主义对 中国的掠夺空前激烈,清政府在同侵略势力抗衡中一 蹶不振,洋务运动的彻底破产和不可遏止的民族资本 主义的发展趋势,都为变法维新思潮的披靡前进提供 了现实的社会条件。所以,康有为的变法思想一经呼 啸而出,就具有强烈的反帝爱国色彩,和当时“救亡 图存”的民族运动紧密地结合起来。 1888年康有为向光绪皇帝上了第一书,强调列强 “海外略地已尽,合而伺我”的严重形势,指出“国 势蹙迫,在危急存亡之间,未有若今日之可忧也”①。 提出了“变成法”、“通下情”、“慎左右”挽救危 局的政治主张◊这次上书虽为顽固派所阻,但此后数 年,他仍毅然致力于完成因革改制的理论系统,并积 极培养维新运动的骨干。 1894年的中日甲午战争,大大加深了中国社会的 半殖民地化程度。战后,一方面帝国主义掀起了瓜分 中国的狂潮,另一方面中国人民的爱国救亡运动同时 高涨。康有为在1895年发动的“公车上书”,正是在 这种形势下把变法由空谈推向救亡爱国、革新政治的 现实运动的尝试。这尽管不可能获得成功,但“公车 之人散而归故里者,亦渐知天下大局之事,各省蒙昧 启辟,实起点于斯”②。康有为不因“望变法于朝廷” 受阻而气馁,复“振士气于下”,组织学会,出版报 刊,创办学堂,翻译西书,“以唤起国民之议论,振 刷国民之精神”,“欲令天下人咸发奋图耻”③。因 此,康有为以救亡图存为基本出发点的变法思想,其 基本精神是爱国主义的,同时起到了资产阶级思想的 102 启蒙宣传作用,但它的出现则是帝国主义和人民大众 的矛盾新的激化的反映。 十九世纪八十年代以后,清封建王朝“生机已. 尽”,已如一个垂危病人,“百窍迷塞,内溃外入, 朝不保夕”④,失去了对帝国主义侵略势力的抗御能 力。中法战争后,虽国势已处于危急存亡之间,但清 王朝却“祸乱已至而不闻,倾厦将及而不知”,“上 兴土木之工,下盛赏花之宴,从容拱手,酣卧若无 事”⑤。甲午战败,可谓“创巨痛深”,而丧权辱国 的《马关条约》墨迹未干,清朝统治集团竟“仇耻已_ 忘,愤心已释”,“上下熙熙,苟幸无事,具文粉 饰,复庆太平”。虽外有强敌日逼,内有维新志士以 变法救亡相鼓舞,而统治集团已“刺之不知痛,药之 不能入”,“麻木不仁”⑥,再也产生不出四十年代 那样“结缨誓骨,慷慨图存”的人物了。帝国主义的 瓜分狂潮和清王朝的衰朽腐败同时发展。处在腐烂中 的封建清朝再也无法照旧维持它的统治,“天下皆知 朝廷之不可恃,人无固志,奸宄生心,陈涉綴耕于陇 上,石勒倚啸于东门,……既无强邻之逼,揭竿斩 木,已可忧危”⑦。康有为的变法思想,也是清朝封 建社会急剧崩溃,地主阶级与农民阶级的矛盾趋于深 化和尖锐化的反映。 甲午战争丧师失地,清政府三十多年来通过洋务 派垄断新式企业的局面被打破了。中国民族资本主_ 义随着帝国主义资本输出带来的自然经济的缓慢解 体,初步发展起来。据不完全统计,1895 —aSOO年 ,新办的资金在一万元以上的私人资本企业共一百零 四个,资本总额二千二百多万元。同甲午战争前比, 资本总额增长一点三倍。民族资本主义在帝国主义和 封建主义的夹缝中发展着。康有为的变法思想,究其 实质是民族资产阶级要求发展资本主义,外则对抗帝_ © 1994-2012 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http://www.cnki.net